معاهدة مع الشريف احمد بن محسن (بيحان القصاب) )

-

معاهدة مع الشريف احمد بن محسن (بيحان القصاب) )

المعقوده في 29 ديسمبر1903م
ان الحكومه البريطانيه والشريف احمد بن محسن من بيحان القصاب رغبة بها في المحافظة على تقوية العلاقات السلمية والوديه الكائنه بينهم فان الحكومة البريطانيه قد سعت وعينت الجنرال/بلهام جيمس بتلند والي عدن ليعقد معاهده لهذا الغرض وان الجنرال بلهام جينس المذكور والشريف احمد محسن المشار اليه اعلاه قد اتفقا على ذلك وعقدا المعاهده التاليه :
الماده اولى :
نزولا عن رغبة الشريف احمد محسن تتعهد الحكومة البريطانيه بوضع بلاد بيحان القصاب وملحقياتها الكائنة تحت سلطته وداخل حدوده تحت حماية جلالة الملكه الامبراطوره ز
الماده الثانيه :
يوافق الشريف احمد محسن بالاصالة عن نفسة وبالنيابة عن اقاربه وورثته وحلفائه وكافة قبيلته بالامتناع عن الدخول في اي مراسلة او اتفاقية او معاهده مع اي دولة او حكومة اجنبيه الا بعد اطلاع الحكومة البريطانيه واخذ موافقتها على ذلك ووعود اضافة على ذلك باعطى انذار فوري لوالي عدن لاي ضابط بريطاني اخر عند اي محاولة من اي دولة لتعرض للاراضي التابعه لبيحان وملحقاتها .
الماده الثالثه :
يتعهد الشريف احمد محسن بالاصالة عن نفسة والنيابة عن اقرباءه وورثته وحلفاءه وكافة قبيلته الى الابد بان لاننازل او بيع او يسلم او يرهن او يؤجر او يتصرف او يعطي باي طريقة كانت بلاد بيحان او ملحقاتها او اي جزء منها لاي دولة او حكومه او لاي شخص عدى الحكومة البريطانيه .
الماده الرابعه :
يسري مفعول هذه المعاهده من هذا التاريخ واشعار بذلك .
لقد وقع عليها ادناه وختمها الاشخاص المتخصصون في عدن 29 ديسمبر 1903م
الامضاءات :
الجنرال بي .جي .ميتلند والي عدن
بصمة وختم الشريف احمد محسن
الشهود /
الشيخ /سالم بن علي بن نمران المرادي
الشيخ /علي بن حسين
الشيخ / محمد شياخ بن غنام
اللدكونيل / ابود المساعد الاول لوالي عدن
جي . دبليو المساعد الاضافي
علي جعفر - الترجمان الاول
علي ابراهيم - الكاتب العربي
----
المصدر /
وثائق يمنيه الجنوب العربي
من الاحتلال – الاستقلال –الوحدة
عبد الله بن احمد الثور
صنعاء الطبعة الاولى 1406ه -1986م
==
بعد ان قرانا الوثيقه المنقولة نصا ارجوا ان نناقش جميعا بعقلانيه ومعرفه والرد على الاسئله الاتيه  
1-معرفة الاسباب والعوامل التي ادت الى انفراد الشريف احمد محسن رحمه الله بالتوقيع مع بريطانيا رغم وجود قبائل وعشائر في المنطقة تشكل ثقل اكبر وقيام الامارة الهبيليه في بيحان.
2- 2-هل هناك اتفاقيات داخلية بين الشريف ومشائخ اخرين او بين بريطانيا ومشائخ اخرين


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مساجلة شعريه بين الامام أحمد بن يحيى حميد الدين والشيخ علي ناصر القردعي

-
مساجلة شعريه بين الامام أحمد بن يحيى حميد الدين   والشيخ علي ناصر القردعي وهو يلاحق القردعي الذي قتل الامام يحيى وهو هارب الامام ياطير مهما طرت في جو السماء لابد ما تنزل رضا     وإلا صميل من وين باتشرب إذا جاك الضماء وإن قلت ريشك يخزن الماء مستحيل القردعي الطير حلف بالله وبالرب أقسما ماطاعكم لوتشعل الدنيا شعيل مادام له جنحين حا كم محكما لافك ريشه يقطع الخط الطويل الامام خوفي عليك ياطير لا القانص رما لا مدها من بندقه تصبح قتيل بنون والاعراف وسورة مريما لاقص مخلابك وريشك والزجيل القردعي الطير في عشه تحمى واحتما مايقنصه من هو امثالك ذليل هل شي بعلمك طير قد صابه عمى والا بنى عشه على درب السبيل
قراءة المزيد

حبوب حبوب لاتغضـــــــب الشاعر / احمد عبدربه العواضي

-
  حبوب حبوب لاتغضـــــــب الشاعر / احمد عبدربه العواضي من روائع ما غناه الفنان احمد السنيدار حبوب حبوب لاتغضـــــــب ..مابش لهذا الغضــب داعــي لاتجرح القلـب لاتغــــــضب ..مافيش لهذا لغضب داعـي حاسب انا اخشى عليك تحنب ..ولي رجاء فيك تكون واعي لمه تغـــــــالط وتتهـرب ..وتخلق اعــذار لاقناعي من علمك يا حــبيب تلعــب .. باالله قل لي ماناش ساعي حبوب حبوب لاتغضــــب ..مابش لهذا الغضـــب داعي ان كان لهذا الحنق اسبــاب ..ارجوك تشرح لــي اسبابه اما التجني فــــما له باب ..من غير سبب فااغلق ابوابه لاتسمع الواشي الكــــــذاب .. كل الــــوشايات كــذابه الحـــــــب صادق وهو غلاب .. ودولة الحـب غــــلابه حبوب حبوب لاتغضب .. مافيش لهذا الغضــب داعـــي لولاعـــــــــفافي واخلاقـي .. وحـرمة الحــــب والاخــلاق لنهيت حبي واشواقــــــــي .. مادمـــــــــت لاتعرف الاشواق لولا عهودي وميثاقــــــــي .. وحـــرمة العهــد والميثاق لاحرقت في الحـب اوراقــــي .. مادمــــــت لاتقـــراء الاوراق حبوب حبوب لاتغضــــــــــب .. مافيش لهذا لغضــب داعــــي احنا اتفقــــــنا وسدينا ..
قراءة المزيد

على شاطي الـوادي نظـرت حمامـة الشاعر/ يزيد بن معاوية

-
  على شاطي الـوادي نظـرت حمامـة الشاعر/ يزيد بن معاوية أراك طروبـا والـهـاً كـالـمـتـيـم = = تطـوف بأكناف السقـاف المخيمِ أصابـك سهـم أم بلـيـت بنظـرةِ == فمـا هــذه إلا سجـيـه مرهـمِ على شاطي الـوادي نظـرت حمامـة == فطالـت علـي حسرتـي وتنـدمـي فان كنت مشتاق الـي ايمـن الحمـى = = وتهـوى بسكـان الخيام فانعم خـذو بدمـي منهـا فانـي قتيلـهـا = = ولا مقـصـدي الا تجود وتنـعـمـي ولا تقتلوها ان ظفـرتـم بقتلـهـا = = ولكن سلوها كيـف حـل لهـا دمـي وقولوا لهـا يامنيـة النفـس اننـي= = قتيل الهوى والعشق لو كنت تعلمـي ولاتحسبـوا انـي قتـلـت بـصـارم ٍ= = ولكن رمتنـي مـن رباهـا بأسهم ِ مهذبـة الالفـاظ مَهْضُومَـةُ الحشـى = = حجازيـه العينيـن طائيـة الفـم ِ مُنَعَّمَـةُ الأَعطَـافِ يَجـرِي وِشَاحُهَـا == عَلَى كَشْحِ مُرْتَـجِّ الـرَّوَادفِ أَهْضَـمِ وممشوطه بِالمِسْكِ قَـدْ فَـاحَ نَشْرُهَـا = = بِثَغـرٍ ، كَـأَنَّ الـدُرَّ فِيـهِ ، مُنَـظَّـمِ أغـار عليهـا مـن أبيهـا وأمـهـا = = ومن خطوت المسواك ان دار في الفمِ أغـار علـى اعطافهـا مـن ثيابهـا ==ا ذا البستهـا فـوق جسـم م
قراءة المزيد