مدونه ابواصيل

اعلامنا... وعدم المصداقية بقلم /عبد ربه هشله ناصر من المعروف ان تطور التكنولوجيا ساهم الى حد كبير في تطور وسائل الاعلام واسهم في سهولة متابعتها وأصبح المتابع للإخبار يحصل عليها بطرق متعددة وبشكل اسرع   بعيدا عن انتظار نشرات الاخبار المسموعة او المرئية او وقت اصدار الصحف وبهذا التوسع والتطور زاد حجم العاملين عليها من مراسلين وناشرين ...الخ . ولكن من المؤسف حقا ان كثير من ذلك الكم من البشر من   يسموا   انفسهم صحفيين   وإعلاميين ومراسلين اهتموا بالكم وإهمال النوع بل وصلت المصداقية لدى البعض الى مستواها الادنى   بل واستخدمت استخدام سلبي اما لتصفية حسابات واستهداف من يختلفوا معهم في وجهات النظر السياسيه وهذا ماهو حاصل في اليمن في نقل الاخبار سوى في الصحف او بعض المواقع الالكترونية   او بعض القنوات التلفزيونيه وماتحوية تلك الاخبار من كذب ومكايدات سياسيه او شخصيه . الامر الذي يترتب علية ازعاج وقلق للمتبع   لإخبار الوطن من ابناءه في الخارج ونقل صورة سيئة ومشوهه وغير صادقة   لدى المتابع الخارجي وفي بعض الاحيان تصل الى حد الاسا ءه والتشويه الشخصي لإفراد او اسر متجاوزين حدود وكرام

شبوة ... وسيناريو ( ابيــن ) بقلم / عبد ربه هشله ناصر عندما   كتبت قبل فتره موضوعي السابق ( واجبنا نحو شبوة ) والذي تطرقت فيه الى المخاطر والتهديدات التي تواجه   امن واستقرار المحافظة   واستعرضت الحالة المميزة التي عاشتها المحافظة منذوا العام 2011م بفضل الله سبحانة وتعالى وجهود ابناءها المخلصين بمختلف شرائحهم الاجتماعية وتوجهاتهم السياسيه وكيف استطاعوا الحفاظ على المحافظة   . البعض اتهمني بأنني اقصد جهة معينه ( وهذا غير صحيح ) حيث تحدثت   كيف عاشت المحافظة وضع مستقر وامن مقارنة   ببعض المحافظات الاخرى التي شهد البعض منها صراعات سياسيه واقتتال وفوضى في مختلف المجالات ذهب ضحيتها الكثير من الابرياء من ابناء تلك المحافظات وخسائر مادية كبيره   غير ما عاناه مواطنيها من تشريد وهروب الى مناطق ومحافظات اخرى والعيش على ماتمنحة لهم المنظمات الانسانيه وتبرعات المواطنين   وأهل الخير غير حرمان ابناءهم من التعليم وتعرضهم لكثير من الامراض وتدهور الوضع الصحي لأسرهم . ان ما يحصل في محافظتنا هذا الايام وبالذات في العاصمة عتق من فوضى واعتداء على الممتلكات الخاصة والعامة وتعطيل الحياة اليوميه وال

زامل احد الملكيين في حصار السبعين وجواب احمد عبدربه العواضي ياسلامي جبر مليون ماجمهر لايبا مصر لاكفره ولا دينه ا مامنا البدر مادام السماء تظهر والله اكبر على من هم معادينه جواب   احمد عبدربه العواضي   : مصر ماقالت اكفر قالت اتحرر مافهمت الخبر وايش انت من عينه القضاء والقدر سا البدر يتزفر والله انه نشر ياذي مراعينه ==

قصيده للشاعر   الشيخ احمد بن هشله مولى ىشقير موجهة الى الغادر يالله يامطلوب ياذي تنطلب= مابطلب الا انته ولا حد لي سواك يامن على السبع السماء دل الحجب= والملك ملكك والسماء العالي سماك ياذي تصب الماء من امزان السحب=سويت له لملاك تتعنا بماك حسك بعبدك لا ضوى الحد الغرب= وامسى ميمم بين لصناك الظناك لاواجهه منكر ووجهه منقلب= نطقتني بسمك وانا راجي رجاك انك الاهي حق ماغيرك طلب= واذكر محمد ذي بجهده قي حماك وانه على الدنياء تساوي ماخرب=وثق لنا لسعار يمكنها بناك عفوك يعافينا نخذ هبه نجب= واخرج معايشنا على الدنيأ عساك ترخي بماطر من قنيف امسى يلب=شل السواقي سيله القاعا دكاك فيلا انوع وادي حريب المندلب= نصبح ندرج بالقرير والشباك قم يامعنى شد لك بازل جلب= يرعى حريب الممطره عقبه وراك يرعى زهر راوي وثداء منتشب= مايعرف المسفر ولا بوب الفلاك من حد واهله بالبنادق تستلب= نصبر عليها بندريه في الشراك شامخ شقير المحتزم قرنه صلب= فيلا ضوى غازيه يبشر بالهلاك والظيف لاجانا ليا الحد الورب= نطرح له المتكى على ظهر الدكاك واعزم مع وادي حريب الملتهب= وشبح له القرفه وتسريك العراك ذ