مدونه ابواصيل

ياصالح الصبح الصحيح اصبح وصح اخر قصائد الشريف حسين عند خروجه من بيحان ياصالح الصبح الصحيح اصبح وصح ××× وصاح طير الصبح وابتان الصحيـح لاحد طرح مطروح قسمي ماانطــرح ××× ولاقــد المـــلاك للشــــارح يصـيـــح ومن مزح لي مااعترف لي من مـزح ××× ومـن يتبعه ظلـه مـن الهيفـاء يطـيـح ومـن مـــدح مــدحــه للمــادح مـــدح ××× مادمـت انا باذكـر فيعجبني المـلـيــح ولا تشحشـح المشتـح وينشـح المشـح ××× حيشـا يعدوني من اصحـاب الشحـيح بـاقــرح المقـراح مـن حـانـق قـــرح ××× ويقرح من الغفــله الى هضبة شـريح مـايجـرح المجروح رمحـه لا رمــح ××× والهيف ما يخطـا متى جسمـه طريـح

يقول بن طالب احمد بن علي بن طلوب الشاعر بن طالب احمد 2 بعد نشر الموضوع الاول عن الشاعر بن طالب اسعدني كثير المشاركات والتعليقات على الموضوع وكذلك الاجتهاد ومحاولة اثبات هوية الشاعر ومنهم ايضا من اضاف لنا بعض الشعر والقصايد للشاعر ويمكن ان نتطرق الى بعض المداخلات والاراء حول هوية المذكور وكذلك نستطرق الى بعض الابيات والقصائد ناكمل ان يتم التفاعل والبحث عن قصائد واشعار المذكور وكذك لعن الدلايل   التي تقربنا الى هوية المذكور وبلدة الاصلي : وحول هوية الشاعر كتب الاخوة ارءاهم التاليه : علي جعبل   -   يتوقع ان الشاعر من دولة مرخه   وان حيد رامه جبل يطل على مرخة العليا ومرخه السفلى عايد العولقي : يشير الى ان الشاعر من اجدادهم ال طالب والرهان كان بين احمد بن طالب واخوة سيف والبير الي تجمع عليهاء النساء اسمهاء رفيقه في مدينة واسط مرخه .. وكان الحصن يطل عليها وحيد رامه بين مرخة تالعليا ومرخه السفلى . كما يؤكد حسب ما اؤكده اهلة ان حمد ابن طالب من ال طالب اهل مرخه وكان له ابن اسمه علي ...وتقاتل مع خوته وانتقل الى بير علي ...وعاش احمد ابن طالب يتنقل عند ابناءه من مرخه الى

هذه القصيده على ثلاث قوافي بين الكدادي والشريف حسين بن احمد الهبيلي وهي كا التالي الكدادي يقول يالله ياذي لنا في ارزاقنا ناحل= وياسواق لرزاقي= ناسالك الغفران في يوم التجساس يوم القيامه ونحنا منها راحل= ولاحد غيرك الباقي= حطنا بمانك وسالك بالنبي الياس يقول اخو جعبل الصياد في الساحل= معه شانق وشناقي= يشاهد اللول ذي في البحر غطاس كشه برشه وحل به عشه الواحل= على جالود زلاقي= ابصرت روصف لفحته في تشركاس عرض علي العصر لاضافي ولازاحل =وشل الخمر والساق= داخل حريبين من بندر مكيراس ها يابن لشراف انا لشواركم ذهل= في العجبه ولحناق= جوب علي خاف تجمع للفتى احساس ياحا وياسين يانون النوى الاهل= شرب الكرناقي= كنه قلص في شرابه نوع واجناس يا بكيان سج الصوت يستاهل= يتشوف العشق مشراقي= قران لاهل الهواجس والتهجاس == جواب الشريف حسين على القصيده انفت الذكر يقول يامرحبا ترحيب بالواصل = ملا ساحل جزر واقي= اهلا ملا بمبي ونيروبي ومدراس بعد يا من شني في حكمه العادل= نعيم القيل مراقي= نحشر معا اسباط والحمزه وعباس نهار يحكم في المقتول والقاتل= ويحشر كل من ضاقي= من حوض طه ونشرب