مدونه ابواصيل

يا طارق الباب رفقاً حين تطرقهُ فإنه لم يعد في الدار أصحابُ تفرقوا في دروبِ الأرض وانتثروا كأنه لم يكن أنسٌ واحبـــــــابُ أرحم يديك فما في الدار من أحد لا ترج ُ رداً فأهل الودُ قد راحوا ولِترحم الدار . لا توقظ مواجعها للدور روحٌ .. كما للناس أرواحُ الشاعر اللبناني /شادي المرعبي

تطلعات ما بعد الاتفاق . بقلم / عبدربه هشله ناصر تتجه انظار ابناء الشعب اليمني هذا الايام الى ما سيخرج به اتفاق الرياض والذي ترعاه المملكة العربية السعودية بين الشرعية والمجلس الانتقالي والتي بذلت جهودا كبيرة حتى وصلت مرحلة الاتفاق والتوقيع علية .ولهذا فان شعبنا يتطلع الى ما سيخرج به ذلك الاتفاق وماسيتم فيما بعد وكله امل بان تشكل تلك الخطوات مرحلة جديده من التالف والبناء وتحقيق ما يطمح الية المواطن اليمني على طريق بسط سيادة الدولة على كافة تراب الوطن اليمني . ولهذا يتطلع شعبنا الى : - بدء صفحة ومرحلة جديده يعمل الجميع فيها بروح وطنية صادقة يسودها الحرص على المواطن وتلبية طموحاته واحتياجاته . - ان يتم اختيار حكومة كفاءات جديده من الكوادر الوطنية المؤهلة المشهود لها بالنزاهة – تعيش معاناة المواطن عن قرب وتسهم في تحقيق طموحات الشعب ومعالجة ازمته الاقتصادية - اختيار الكفاءات الادارية والمؤهلة لا دارة شؤون الدولة من وكلاء وزارات ومدراء عموم دياوين الوزارات على ان يكون المؤهل والخبرة والنزاهة هما المعيار الاساسي للاختيار وتكافؤ الفرص بين المحافظات بمن يمثلها في تلك الوزارات ممن يمت

من يشتري الأعراب مني الشاعر: فايز أبو جيش - الأردن من يشتري الأعراب مني والعروبةَ والعربْ من يشتريهم كلهم جمعاً بحِملٍ من حطبْ من يشتري اشرافهم بحذاء طفلٍ من حلب ْ من يشتري أذقانهم ولهُ على البيعه شنبْ ماقد سمعنا عاقلاً يبتاع من تيسٍ ذنبْ من يشتري الأعراب مني والعروبةَ والعربْ بمخاط طفلٍ قد بكى قهراً على أمٍّ وأبْ مسكيةٌ ياطفلةً صاحتْ وقالت ياعربْ أشلاؤها قد بعثرتْ من تفتناز إلى النقبْ وتقول لي أين العربْ سحقاً لهم تُعساً لهم تباً لهمْ وألفُ تبْ من رأسهمْ حتى الذنبْ اغضبْ فقد حان الغضبْ كالنارِ واهدر كاللهبْ ماكانَ يجدي صمتنا أبداً ولا تُجدي الخطبْ بغدادُ أنهكها العِدا والقدسُ فينا تُغتصبْ والعُربُ إمّا صامتٌ أو شاجبٌ أو مُسْتلبْ أو خائفٌ أو خائنٌ باعَ العرُوبةَ والعربْ فرساننا باعوا الخيولَ ليشتروا فيها الذهبْ ورماحنا نلهو بها وسيوفنا أضحتْ خشبْ ونساؤنا كنعامة عرجاء ينقصها الذنب اغضب فقد حان الغضب

الاحمدي قال لبيت النداء لبيت الشاعر/صالح عبد الاحمدي الأحمدي قال لبيت النداء لبيـت لو يهتف الموت بسم العز لبيتـه وحجت الوجه ما قد منها قفيـت والشعر وازنت عمدانه وقفيته على التقى والنقاء والجوده اتربـت وابني على حسب ما اتربيت ربيتـه الاوله طاعت الخالق بها بديـت ما كان واجب للخالق اديتـه والثانيه طاعت الوالد بها وفيـت من طاعة الله حسب القول وفيتـه والثالثه لا ذكرت المصطفى صليـت صلوا على الهاشمي وال من بيتـه والرابعه من تمنى له فنا اتمنيـت العافية عندي اغلى ما تمنيتـه والخامس الصدق با ينجيك لا اتحريـت والكذب يرديك حتى لا تحاليتـه والسادس الصبر كما طال ما مليـت الصبر والضيف انا ما قط مليتـه والسابع الجُمل لا فكيته اتعريـت الجُمل لا جاك مهما كان شليتـه والثامن العهد صونه حي ولا ميـت لا تحسبه عهد الا لقد اوفيتـه والتاسع السر وسع له اذا انسريـت وان ضاق صدرك بسرك فانت افشيتـه والعاشر الحب لا حبيت حد بقيـت يمكن يجي يوم تندم ليش حبيتـه وكم شواهد على خط الزمن حديـت البعض عديت له والبعض عديتـه لا تأمن الوقت يا ذي قلت سويـت ه

الى عمالنا في عيدهم العالمي بقلم /عبدربه هشله ناصر يحتفل عمال العالم كل عام بعيدهم العالمي الاول من مايو وهي ذكرى الانتفاضة العمالية لعمال شيكاغوا والتي استطاعوا بنظالهم وتضحياتهم انتزاع حقوقهم وسن التشريعات التي تكفل كافة الحقوق المشروعه للطبقة العامله واهمها تحديد ساعات العمل . الطبقة العمالية في كل البلدان هي التي بجهودها وعرقها تقوم التنمية ويتطور العالم . وكان فخرا لهم الاحتفال بذلك اليوم العالمي ويتم تكريمهم ومكافاتهم من قبل الحكومات وارباب العمل وكذلك يعتبر يوم اجازة رسمية لهم . وكانت حقوقهم تنتزع ولا تعطى بفضل نضالهم وتكاتفهم وبجهود من يمثلهم من النقابات والاتحادات العمالية العالمية المخلصة . ولكن حاليا في اغلب دول وطننا العربي وبلادنا تغيرت كثير من ماكان معتاد لهم .. نتيحة لما تمر به بعض البلاد من صراعات سياسية وتناحرات وحروب وكذلك بعض الانظمة التي تجهل تلك الحقوق ولاتبالي .. - باي اي عيد يحتفا به وقد طغى صوت المدفع وازيز الرصاص على صوت العامل ومطالباته بحقوقه المشروعه  - باي عيد يحتفا به وقد تجاذبت الاحزاب والتكتلات السياسيه نقاباتهم وتصارعت فيما بينها على حساب حقوقهم .

في – بيتنا كتاب بقلم / عبدربه هشله ناصر هاهي محافظة شبوة للمرة الثانية تحتضن اليوم معرض الكتاب الثقافي برعاية كريمة من قبل الاخوين / مروان دماج وزير الثقافة والاستاذ / محمد صالح بن عديو محافظ محافظة شبوة – رئيس المجلس المحلي والذي تشارك فيه عدد من دور النشر العربية واليمنية وكذلك جناح خاص للمخطوطات الشبوانية وجناح لقسم الجيولوجيا بكلية النفط والمعادن محافظة شبوة . ان حضور الاخ وزير الثقافة والوفد المرافق ما هو الا دليل على اهتمامه الكريم بمحافظة شبوة ودليل على شعورة الصادق نحوها وقناعته   بان شبوة هي حاضنة للثقافة والتراث وارض الحضارات اليمنية القديمة وقد سبق ذلك الحضور تكريمه   باعتماده قيام مهرجان الثقافة والفنون بشكل سنوي ودعم مشاركة وفد شبوة الثقافي في مهرجان التراث الاسلامي في القاهرة ان قيام الفعاليات الثقافية السابقة المختلفة والتي تمثلت في مهرجان التراث والثقافة وقيام معرض اول للكتاب والمسابقات الانشادية والفعاليات الثقافية المتنوعة وما شهدة اليوم الاول من اقبال جماهيري وحضور رائع للفعالية الثقافية قبل افتتاح المعرض وزيارتهم للمعرض دليل على مستوى وعي المواطن ال

ألحكمه في شعر علي عبار (( الـمصعبي] بقلم /عبد ربه هشله ناصر الشاعر علي عبار من قبيلة المصعبين من ال نعيم من أهل الشعب والساكنين وادي عين وقد توفي الشاعر قبل أكثر من نصف قرن تقريبا حيث يعتبر علم من إعلام المصعبين في عصره من حيث ألحكمه والشعر والشجاعة ويتجلى ذلك من خلال أشعاره التي هي عبارة عن أبيات قليلة وفيها من ألحكمه الكثير ومن خلال قراءتنا لتلك القصائد أو الزوامل نلاحظ ألحكمه في الأقوال والقوه في التعبير وقد كان شعره في الفترة التي عاشها هو عبارة عن تصريح أو أللوحه التي من خلالها تتم قراءة الموقف من كافة جوانبه ولهذا فان الشاعر المذكور كان من الشعراء القلائل واللذين كان لهم تواجد في كافة المحافل القبلية وخاصة قبائل المصعبين والقبائل ألمجاوره سوى في مناسبات الحرب أو الشريعة وغيرها من المناسبات ولهذا سوف نورد لكم بعض قصائده وإشعاره 0 1-عندما كان ذاهب في أحدى الجبال ومعه الإبل وكان وحيدا وفي طريقه لقي ذئب أو ما يسمى (سرحان) بالتسمية ألشعبيه و في رحلته هذه لا يريد ان يعلم به احد حتى لا تتعرض حياته للخطر وقال الأبيات التأليه : قال ابن عبار ياسر حان شفني كماك = = سارح من أجرع

قصيدة رائعه . الشاعر /حسين المذم الضبياني تعلمنا المعالي في زمناء :::  واخذناها وصاياء بعد ابانا  وبا تبقاء قيم منهم ومناء ::: معانيها رفيعه ما تدانا  وبانوصي بها الاخوه واﻷبناء:: وهم يوصو بها من جاء ورانا كما احنا قوم تحكمنا قيمناء:: وعزتنا. اﻷبيه. في. ابانا   نعيش اعمارنا بخلأق حسناء::: ونقضيها على مالله. هدانا وﻷندني في الدنياء للادناء::: ولو عشنا من الفاقه حزانا واذ الله مدنا بالرزق واغناء::: عطينا الغير من مالله عطانا وﻷشحت ضروف الوقت معناء::: فما جاء من مرازقنا كفانا وﻷ نضهر على حد ﻷ فقرناء:::: وﻷ يعرف عوزناء من غنانا ونقري ظيفنا من ما وجدناء:::: على حسب الزمن ذي فيه جانا اذا زانت تجملنا وجدناء::: ودسمناء شوارب من هجانا وﻷشانت نقول ارحب ويهناء::: ولو ماغير ذي معنا. ومانا   وﻷضفنا في انفسنا احتشمناء::: وحشمنا من اتضيف معانا وﻷ نخزيه جمبه ﻷ قدمناء :::: وﻷ نخجل مضيف في قرانا اذا شفنا متاعه قل قمناء::: يشوف ان عاد هو باقي قفانا وفالقبيال بالعرف احتكمناء:::: على اسلاف القبل في محتوانا اذالصايب وضع منا وضعناء:: وجبناء من طلبنا وادعينا 

شبوة ....والنخبة الشبوانيه بقلم /عبدربه هشله ناصر ت ابعنا خلال الايام القليلة الماضيه في مواقع التواصل الاجتماعي وبعض القنوات الاخبارية اخبار وصول قوات النخبة الشبوانية حيث يشعر الجميع بمدى الفرحة التي عمت الكثير من ابناء محافظة شبوة عند وصول قوات النخبة الشبوانية وتمركزها في بعض المواقع العسكرية المهمة في بعض مناطق المحافظة وهي تلك القوات التي سبق وان تم اختيار افرادها من بعض مديريات محافظة شبوة وتم تدريبها منذو فتره طويله بدعم اماراتي وتاهيلها وتدريبها تدريب عالي ورفدها بالامكانيات للقيام بالمهام المناطه بها . ان شعور الفرح والاستبشار بانتشارها هو انعكاس لشعور المواطن الشبواني وحالة الاحباط التي يعيشها نتيجة لتدهور الوضع الامني في المحافظة وحالة الفوضى التي وصلت اليها وماينتج عنها من خسائر مادية وبشريه في ظل ضعف امكانيات المؤسسة الامنية وعدم قدرتها للقيام بمهامها المطلوبة في ترسيخ الامن والاستقرار في عموم مناطق المحافظة وهذا حال كثير من المحافظات لاسباب عدة الكثير يعرفها . فالمواطن الشبواني يشعر بوجود فراغ امني كبير خلال الفترة الماضية ويرى في تلك النخبة هي المنقذ الوحيد والتي

شاعر //صالح بلال العواضي وحوار مع الفقر ( ناصر عمر) القصيدة عبارة عن حوار بين الشاعر صالح بلال العواضي وناصر عمر (وهو كنية في مناطقنا للفقر ) حيث نلاحظ ان الشاعر يتضايق من ضيفة الجثوم ويوصف له مجموعة من التجار ليذهب اليهم حيث يوجد المال .   وكيف الشاعر يشبة الحياة في بيته والعوز عند ابناءه .. ونراه يهدد ناصر عمر بعدم المجي مرة اخرى .. ويتحدث في الاخير عن دور الدولة والشعب في اختيار من يوفر ويحسن معيشتهم .. ناصر عمر قال ياصالح بلال افتح   قدني على الباب حقك عاشره مذلوح من قبل شهرين ياصالح لك اتلوح واليوم جيتك بدون احراج ياصلوح باحط متكى على متكى وبا اطحطح وانته توكل على كف الله المفتوح قلنا له الباب سيدك سر قدا دندح هو واحمد العامري والحاج باجندوح حيث الزلط نار جاري عندهم تسفح والمال جامد معاهم ياشناة الروح وذي كلفك في زيارتنا جعل لا اصبح   ماعاد خليت لا سامج ولا مملوح والبيت مليان كود القادحه تقدح من شافنا بايروح والعشاء مقدوح حنان مقدح وعدالله يبا مقدح وهند مقدح وياسر مقدحه مقدوح يتسابقوا للعصيده قبل ماتتجح

الشاعر المرحوم /علي سعيد العمري رحمه الله من الشعراء المعروفين في وادي عين وبيحان . وعند زيارة الضابط السياسي البر يطاني الى بيحان في الخمسينات تقريبا. حيث دعا  الشريف الى حضور مجاميع من كافة مناطق اﻻمارة الهبيليه لحضور حفل استقبال الضابط السياسي البريطاني . وكانت حرارة الشمس مرتفعه والجماهير تحت الشمس والقياده في منصة مضلله من حرارة الشمس   حيث عبر الشاعر في ذلك الموقف باﻻبيات الشعريه التاليه مخاطبا الشريف : انا سلامي يالوجيه الحاضره يا اﻻمر واهلة ذي جمتزوها جميز الشمس حرت والنفوس اتقاربت وانتوا في الظله على كرسي وميز ورد علية الشريف عوض بن احمد في الحال و قال : رووني البداع يا اهل المعرفه   ذي قال بايجلس مع عبدالعزيز الميز والكرسي لسلطان البلد   ذي جاب طلياني وجاب اﻻنجليز .

رحبي يالجبال السود بالصوفي  قائد اللجنه اﻻولى كثر خيره العميد /احمد صالح الصوفي .. اسم غني عن التعريف من مناضلي الثورة اليمنيه الذي كان لهم دور في قيام ثورة 26  سبتمبر والدفاع عنها وفك حصار70 يوما على العاصمه صنعاء . تتدرج في العديد من المناصب المدنيه والعسكريه ..سنتطرق لها في وقت ﻻحق . وموضوعنا اليوم عندما كان يشغل منصب نائب قائد لواء اب وقائد المحور الغربي واثناء حدوث حرب قبليه بين قبائل عنس وقبائل بنى عمر في قضى يريم راح ضحيتها عدد كبير من القتلى وجرح عدد اخر وتدمير منازل وممتلكات وكلف بقيادة حملة و تم سجن عدد من اﻻطراف ..اﻻ انه تم اطﻻق سراحهم فيما بعد ..لتعود الحرب مرة اخرى فخرج المره الثانيه بحملة عسكريه وشعبية . واستقبلتهم قبايل عنس بالزوامل حيث يقول الشاعر ابوخليف : رحبي يالجبال السود بالصوفي   قائد اللجنه اﻻولى كثر خيره ان شي حل وﻻ يعتبر ضيفي   صرت انا ما اقتنع منه ومن غيره وكان رد الشيخ احمد صالح الصوفي : يامرحب بنا في شرعكم وافي واجب الرد وﻻ كلمتك جيره جيتكم من قبل دولة ومكلوفي ماطلبته علي وانته لك الخبره استمرت الحمله 3 ا