#شاعر_وقصيدة إعداد وليد المصري

 شاعر وقصيدة

مجلة أقلام عربية
العدد(٧٦) مارس 2023
الشاعر عبدالله علي بن لحول

#شاعر_وقصيدة
إعداد وليد المصري

الشاعر عبد الله علي أحمد لحول المصعبي المشهور ب «بن لحول» مواليد1940 قرية الحجب مديرية عين، بيحان، محافظة شبوه.

شاعر ذاع صيته عبر القصائد العاطفية التي كان يتغنى بها الفنان الراحل محمد أبو نصار، ويلقب بشاعر البادية العربية لما لقصائده من نزعة بدوية وميول كبير لعادات وتقاليد البادية والتي جسدتها أبياته ونقلتها معانيه للمستمع والقارئ في كل أنحاء الوطن اليمني وامتدت إلى دول الجوار. إنه شاعر يجيد تطويع الكلمات بأسلوب راق، وعذوبة أبياته يكتشفها ويميز مستواها القارئ من خلال مطالعته لما جادت به قريحته وهو بحق شاعر متمكن وقدراته الإبداعية كبيرة...

وللشاعر سجل نضالي كبير منذ مواجهة الاستعمار البريطاني هو ورفاقه، وله عدد من القصائد السياسية والوطنية والاجتماعية والمساجلات خلال مسيرته الأدبية والتي كان جزء منها في المهجر وعاد إلى موطنه الأصلي عام 1996م ليستقر به المقام حتى توفاه الله في عام 2015م:

الالــف الـفـت القصـيـده فــي البيـاضـه بالـقـلـم

سويـت وصفـك يـا لطيـف الـروح وسـط القايمـه

والبا بها وجهـك قمـر شعبـان والشهـر انقسـم

يـا ساجـي العينيـن ذي فـوق الخـدود الناعـمـه

والتا تولى القلب حـوري طـل مـن شـق الخيـم

والكبـد تشعـل نـار ماهـي مـن عيـونـه سالـمـه

والثا ثقل سيري وكن الأرض ناشب في القـدم

مـن يــوم دبـرنـا وهــي شــق المـنـازل قايـمـه

والجـيـم جــل الله ذي ســواك مــن لـحــم ودم

أنته ملك للحسن في ذا العصر وانـته حاكمـه

والحـا حـلـف قلـبـي يمـيـن الله واردف بالقـسـم

مـا بعد ارى مـثـلـك ولا لـمـتـه ولا نــــا لايــمــه

والخا خلق حسنك وزادك بالحـلا بيـن الأمـم

عينـك دواء شافـي وحاجبهـا السيـوف الصـارمـه

والـدال دن الجعـد في صدره وظهره وانقسـم

كنه سحب سوداء وشمس القيـض تحتـه غايمـه

والـذال ذوقنـي عسـل حـالـي بكلـمـه وابتـسـم

سبحان من سوا عسل جردان داخل مبسمـه

والـرا رعــاك الله يـا جاهل قــرأ وســط الخـتـم

والـيـوم يـقـرا الخــط والـقـرآن قــد هــو خـاتـمـه

والــزاي زاهــي بالمـلابـس مايـجـد مـثـلـه ولـــم

يهنـاك تــاج الـعـز تبـقـى فــي سـعـاده دايـمـه

والسيـن سميـت المولـع ياكحيـل الطـرف ســم

وانـتــه دواء ذي مـايــداووه الأطـبــاء المحـكـمـه

والشين شمك مسك شميته مع النسمات شم

ريـت ان زيارتنـا لـكـم فــي كــل جمـعـه لازمه

والصاد صب الماء وقال اشرب وماهو من عـدم

وقلـت مـاذا شربـنـا يــا اهــل القـلـوب الهايـمـه

والضاد ضامي والشـراب الحلـو مـن تحـت اللثـم

هـذا شـراب اهـل الهـوى يــا الفـاتـن المتعلـمـه

والطاء طلبتك وانـت مـن قـوم الشهامـه والكـرم

تسمح بشربة ماء ترا كبدي مـن المـاء صايمـه

والظـاء ظمـا قلبـي عليكـم كـاد يعدمنـي عـدم

سالـك بعهـد الله عاشـق فـي الهـوى لاتحرمـه

والـعـيـن عافـيـتـك من الله رب زمـــزم والـحــرم

يبقى بصحـه وان حبـس وان بـا يسامـح خادمـه

والغـيـن غالطـنـي بكلـمـه غـامـضـه ماتفـتـهم

وامسيـت افـكـر من معانيـهـا وكـبـدي نـادمـه

والفا فـؤادي حـل بيـن البـل وبينات الغنـم

لانمـت يسـري عندهـم مـثـل الطـيـور الحايـمـه

والـقـاف قابلـتـه ونسـانـي بــدار اهـلــي وعـــم

تمسي هموم القلب من شانه علي متراكمه

والكـاف كلمـا قلـت ياقلبـي مـن العشقـه هـلـم

يرجـع يخاصمنـي وانـا فـي كـل ليـلـه خاصـمـه

والـلام ليمونـات مـن بستانـكـم قــل لــي بـكـم

ان باتثـمـن وان بـــا تـعـطـي عـطــا المتـكـرمـه

والميم ما ليمك فـي ارض العُـرب واوطان العجـم

ولا خلـق فـي الريـف مثلـه لا ولا فـي العاصـمـه

والنـون نـا ضيفـك وجالـس بامركـم تحـت العلـم

ومـن جلـس فـي ظـل رايتكـم فـلا انتـه ظالمـه

والـواو وليتـك علـى قلبـي وانته له مهم

ذكـرك على بالي ينادمـنـي وانــا امسي نـادمـه

والـهـا هويـتـك لانظـرتـك زال مـنـي كــل هـــم

وان مـا نظرتـك تـجـزع ايـامـي رهيـبـه مظلـمـه

يا لم الف والهمز حرفك في البياضـه مـا حتكـم

حاولت انا ويـا القلـم فيهـن ولا قـدرت احكمـه

والياء صلاة الله على ذي خصه الله واعتصم

مـن كل زله والخطـايا الله ربه عاصـمـه

المصدر:

- ديوان بن لحول: جمع وتقديم الأستاذ عبدربه هشله ناصر- الهيئة العامة للكتاب محافظة شبوة، الطبعة الأولى عام2022م

- بعد طول انتظار كان لهذا الإصدار أهمية كبيرة لدى جمهور الشاعر وكذلك عشاق الشعر الشعبي اليمني، وعلى رغم شهرة الشاعر لم يجد أي اهتمام رسمي من قبل، وقد تم تكريمه مؤخراً من قبل مكتب الثقافة بمحافظة شبوة بدرع الثقافة والتراث2021م، وبمتابعة واهتمام كبير من قبل الأستاذ عبدربه هشله تم إصدار الكتاب المذكور أعلاه وهي بادرة أثلجت الصدور. 

عرض أقل

ر

١٣

٢

أعجبني

تعليق

مشاركة

المُتنفِس شعـراً بقلم / علوي شملان

 المُتنفِس شعـراً

بقلم / علوي شملان

ماالـشعـر؟ لااعـرف إجابة محـددة ... انما قرأت وسمعت ان الشعر ككائن نزق ، قَتل المتنبي لئلا تمس كرامة الشاعـر ، وهو ايضا الذي قضى عـلى شاعـر روسيا الكبيرالعظيم (بوشكين) دفاعا عن الحب الذي يعتبر قيمة عظمى لدى الشعروالشاعر على حد سواء.وووووووووو

لكنني عشت وعايشت وتأكدت ان الشاعـر الكبير(عبدالله علي بن لحول )عاش الى اخـر يوم في حياته قـريناً للشعر.. يحلق في فضاء الشعـر .. يتنفس شعـر.. ويتكلم شعر.. يمسي عـلى الشعـر ويصطبح ويصبح محبيه عـلى الشـعـر.

صديقنا الأصيل أبو اصيل الشاعـر والباحث الأستاذ(عبدربه هشله ناصر)جـمع لنا باختيار ذائقته الشعرية وحسه الشاعـري العالي باقة جميلة من اشعار(بن لحول) واصدرها في ديوان مطبوع بعناية فائقة من حيث التبويب والاخـراج والفهرسة ، وقدم له بالشراكة مـع نجل الشاعـر بمقدمة ضرورية عـن الشاعـر ومراحل شعره ، لا غنى للمتصفح الجاد من الوقوف عند محتواها .

مـزج(بن لحول ) مابين الرومانسية والواقعية الكلاسيكية في شعره، ويتجلى البناء الكلاسيكي في قصائده الاخوانية ومساجلاته ، الطويلة التي ابدعها على البحر الطويل .. وفي حديقة غـزلياته المزهره بالجمال على (الرجـزوالقصير) بدت الرومانسية متجلية في صور الليم والعنب والورود التي تلو ن وتعطر الخدود ، وتقافـز الضباء والغزلان ، وكَحـل الحدقات لتتسع العيون .. وبالنسبة للمفردة ا اللغوية لشعـر(بن لحول) فإنه يذكرني بنقلات الشاعـر العباسي علي بن الجهم من خشونة البيئة الى لطافتها ورقتها وانعكاسها على مفردات شعره

بالنسبة لي فـقـد كنت محظـوظ في سنوات الشباب ان عـرفت الشاعر(عبدالله علي بن لحول ) في ثمانينات القرن الماضي في الطائف ، عند صديقنا الراحــل الشاعـر والملحن والفنان الموسوعي (السيد محمد حسين حميد الدين ــ أبو نصار) وكانت لنا أوقات وجلسات خارج فيزياء الزمن .

الرحمة والخلود والسكينة لروحي الشاعر (عبدالله علي بن لحول)والشاعرالفنان (السيد محمد حسين ــ أبو نصار) .. وشكـراً صديقنا الرائع (أبو اصيل ) على الاهــداء الجميل

كل التفاعلات:

٣٨أنت، وعبدالله علي لحقد، وعبدالخالق ناصر محسن و٣٥ شخصًا آخر

المتربصون -- بقلم / عبدربه هشله ناصر

 

المتربصون

بقلم / عبدربه هشله ناصر

كثير ما تختلف التنظيمات والاحزاب السياسية في بلدان العالم على السلطة وكل جهة تسعى لأقناع الشعب بأحقيتها بالسلطة وتولي امور المجتمع وتنفيذ سياسة الحكومة وكل ذلك يتم بشكل ديمقراطي ومنافسة شريفه بل يصل الامر الى اشتراك الاضداد في مناظرات اعلامية امام الجمهور وكل منهم يحاول ايصال فكرته وطلب تأييد الناخبون بها والوصول عبرهم الى السلطة وهكذا تعد البرامج والخطط وتنطلق روح المنافسة وفي الاخير يتم الاحتكام لنتائج الصندوق والقبول بها ويعود الود والعلاقة بين الفايز والمنهزم كما كانت عليه من سابق دون حقد او كراهية ويعتبر الجميع انفسهم جنود لوطنهم الى ان تأتي دورة انتخابية اخرى وتعود المنافسة من جديد وهكذا .

الا في مجتمعنا يضل الحقد والكراهية قائمة بين الطرفان ويبقى كل طرف يتربص لأخطاء وهفوات الاخر وتشكيل مطابخ وغرف اعلامية من ارقى المبرمجين من اجل خلق التلفيقات ومراقبة الهفوات والبحث عن سفاسف الامور التي لا تستحق الذكر ويجعلوا منها مادة إعلامية في صفحاتهم وصفحات مناصريهم مع مفردات الشتم والتشويه. حتى لو وصل الامر بهم الأضرار بالسمعة العامة للوطن او المحافظة المهم ينفذ اجندته الاعلامية دون لوم او خجل احياناً من بعض التلفيقات وللأسف يوجد منهم الكثير من الأطراف باختلاف الكم ، ..متناسين الامور الهامة التي يجب التركيز عليها بما يخدم تقارب وجهات النظر وخدمة المحافظة.

الا يعلم هؤلاء ان السياسة غير ثابته وان عدو اليوم صديق الغد والعكس ولابد ان يأتي يوم يلنقي فيه الفرقاء ويبقى المتربصين وحدهم منبوذين بين اهلهم ومجتمعهم .

نسال الله الهـــــــداية

4 مايو 2023م

.........

عدن الغد

مقال لـ: عبدربه هشله ناصر

المتربصين

https://adengad.net/articles/569571/

اشترك الان في قناتنا على تليجرام وكن مع الحدث اولا بأول https://t.me/adenalghad_news

بيات بدع من/ عبدربه هشله ناصر (ابواصيل) الى الشاعر العزيز /احمد علي خشاع الطوسلي ( ابوماهر )

 بيات بدع من/ عبدربه هشله ناصر (ابواصيل)

الى الشاعر العزيز /احمد علي خشاع الطوسلي ( ابوماهر )

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

بوماهر اليوم علمك
لخبار منك ودونك

لا انته مع الانتقالي
والشرعية مايبونك

لو انته حضرت التحاور
خاف انهم يسمعونك

يوم انت عاقل مجرب
لا القيت ذي يفهمونك

والناس في الهم واحد
رغم الذي يتهمونك

ماحل غير التحاور
ماغير ذا يوهمونك

وان مايبو شي نصيحه
صبرك وهم بايجونك

واحسن تجنب لنفسك
خزن على هون هونك

واوبه على النوب حقك
لاحد يجو يسرقونك

ماعاد شي بايهمك
راحوا الذي يرحمونك
،،،،،،، ،،،،،،، ،،،،،،،
جواب الشاعر ( ابوماهر الطوسلي )
يا مرحبا قاف هشله
حيا بقافك ولونك

ذي لك محبه كبيره
ودعي من الله يصونك

لخبار ما عاد تعجب
في الناس ذي هي تخونك

يحط سهمه بصدرك
ذي تطرحه في عيونك

ويا وطن راح نابك
وبعد نابك سنونك

وانا على الطين شارح
وشجوننا من شجونك

ورعئ شياهي ونوبي
يا واد دنت غصونك

لحزاب بالأرض تلعب
وبا تخيب ظنونك

شوف الوطن راح كله
يمونك الله يمونك

ويا يمن راح صيتك
وهلك توطي قرونك

الى عمالنا في عيدهم العالمي -- بقلم /عبدربه هشله ناصر

 الى عمالنا في عيدهم العالمي

بقلم /عبدربه هشله ناصر

يحتفل عمال العالم كل عام بعيدهم العالمي الاول من مايو وهي ذكرى الانتفاضة العمالية لعمال شيكاغوا والتي استطاعوا بنضالهم وتضحياتهم انتزاع حقوقهم وسن التشريعات التي تكفل كافة الحقوق المشروعة للطبقة العاملة واهمها تحديد ساعات العمل ، فالطبقة العمالية في كل البلدان هي التي بجهودها وعرقها تقوم بالتنمية ويتطور العالم ، وكان فخرا لهم الاحتفال بذلك اليوم العالمي ويتم تكريمهم ومكافاتهم من قبل الحكومات وارباب العمل وكذلك يعتبر يوم اجازة رسمية لهم .

وكانت حقوقهم تنتزع ولا تعطى وبفضل نضالهم وتكاتفهم وبجهود من يمثلهم من النقابات والاتحادات العمالية العالمية المخلصة تغيرت كثير من ما كان معتاد لهم في اغلب دول العالم ووطننا العربي وبلادنا..

ونتيجة لما تمر البلاد من حرب لأكثر من ثمانية أعوام و صراعات سياسية نتج عن ذلك الى تجاهل تلك الحقوق وحرمان الطبقة العاملة منها ،فالعيد بهذه المناسبة وخلال تلك السنوات يؤخذ طابع اخر :

- فأي عيد يحتفا به وقد طغى صوت المدفع وازيز الرصاص على صوت العامل ومطالباته بحقوقه المشروعة

- اي عيد يحتفا به وقد تجاذبت الاحزاب والتكتلات السياسية نقاباتهم ومنظماتهم الحقوقية وتصارعت فيما بينها على حساب حقوقهم .

- اي عيد يحتفا به وقد احرقت الحرب مصانعهم وصوامعهم ومصادر رزقهم ومواقع اعمالهم

- اي عيد يحتفا به وقد انهارت عملتهم الوطنية وصعبت معيشتهم

- اي عيد يحتفا به في زمن يكرم ويرقى زميلهم الموظف الكسول والمفتقر الى الشهادة والخبرة الى اعلى المراتب القيادية ويهمش المخلص منهم في عمله .

- اي عيد يحتفا به وقد حرم بعض العمال من وظائفهم وسُرّحوا منها بدون حق او جريمة يقترفوها .

- اي عيد يحتفا به ومرتب العامل لا يقدر على تلبية الحد الادنى من معيشته واسرته

- اي عيد يحتفا به مع صعوبة المعيشة ولا يملك العامل من المال ما يكفيه للغذاء والدواء .

- اي عيد يحتفا به وقد همشت القوانين ولوائح العمل التي تحميه وتحافظ على حقوقه المشروعة .

باي يوم يحتفل ذلك العامل وباي لغة يعبر عن شعورة وباي صوت يسمعه العالم تجاه ما يعانيه من ظلم واستبداد ونهب للحقوق .

واي محكمة دنيوية يمكن ان يتظلم لديها غير المحكمة الربانية التي لا مفر للظالمين منها .

فالف تحية وقبلة على جبين كل عامل ..

والف لعنة على كل مستبد وظالم .

30 ابريل 2023 م

عدن الغد

مقال لـ: عبدربه هشله ناصر

الى عمالنا في عيدهم العالمي

https://adengad.net/articles/569423

اشترك الان في قناتنا على تليجرام وكن مع الحدث اولا بأول https://t.me/adenalghad_new

لا تجعلوا من الصحافة سخافة -بقلم / عبدربه هشله ناصر

لا تجعلوا من الصحافة سخافة

بقلم / عبدربه هشله ناصر

قد يستغرب البعض من المتابعين لكتاباتي بانني اركز كثيرا على الجانب الاعلامي ، وهذا ناتج عن قناعتي الشخصية لأهمية الاعلام في المجتمع وارى بان الاعلام هو مدرسة لتهذيب الاخلاق وغرس القيم المجتمعية بين الناس وهو مجال لتّناصح والتصالح واداة لتقييم الاعوجاج ومناصرة المظلومين من خلال نقل مشاكلهم وهمومهم الى المعنين بحلها وكما يقال ان الصحافة صوت من لا صوت له وغايتها التعبير عن اراء المجتمع وهي همزة الوصل بين المجتمع والحكومات ،

فقد كان قبل ظهور مواقع التواصل الاجتماعي السوشيال ميديا العمل الصحفي محدود على اقلام مرموقة ويشار اليها بالبنان وكانت المقالات حصيفة ومنتقاه ومدروسة مهنياً ولغوياً بغض النظر عن مقص الرقيب .

وللأسف كثرت الاسماء وزادت الصحف والمواقع وتطفل على المهنة الكثير وافرغوها من معناها الحقيقي ورسالتها الانسانية والوطنية وجعل منها البعض وسيلة ابتزاز وتنمر وافتراء على من يختلفوا معهم مفروغة من الحقائق والبراهين ، بل اصبحت وسيلة للربح ولمن يدفع مقابل المديح والتلميع لمن لا يستحق وتجريد الاخرين من صفاتهم الإيجابية نتيجة لخلاف شخصي او غرض مالي او توجهم السياسي

ان الصحافة هي مهنة المتاعب وهي أداة للبحث عن الحقيقة والدفاع عنها وهي وسيلة للحفاظ على الوطن والدفاع عنه بالكلمة الصادقة والحرة فالصحفي الحقيقي من يكتب بدم قلبة عن ماسي وطنة ومعاناة المظلومين ونقلها لأصحاب القرار لحلها وهو الباحث عن الحقيقة والمدافع عنها .

ويحارب كل اشكال الفساد ونهب المال العام وعدم احترام القوانين والعمل بها وهو مرآة لعمل السلطة ويجاهد لتقويم الاعوجاج في عملها ، فالصحافة سلاح ذو حدين فان تكفل بها الرجال الصادقون سارت في الطريق المستقيم محققة أهدافها الإنسانية وان تولاها غيرهم انحرفت عن مسارها وأصبحت غير ذات قيمة في المجتمع وغير محققة لطموحاته واصبحت نوعا من السخافة .

أخــــيرا:

على الاخوة الاعلامين ورجال الصحافة ان يتقوا الله فيما تكتبه اقلامهم وان يتحققوا من مصادر معلوماتهم قبل نقلها وان لا تُسخر اقلامهم الا لما يرضي الله سبحان وتعالى وقول الحق والدفاع عنه .

29 ابريل 2023 م

---------------------

عدن الغد

مقال لـ: عبدربه هشله ناصر

لا تجعلوا من الصحافة سخافة

https://adengad.net/articles/569392/

اشترك الان في قناتنا على تليجرام وكن مع الحدث اولا بأول https://t.me/adenalghad_news

من اليمن الى الهند – ويل لليمنيين من اليمنيين -بقلم / عبدربه هشله ناصر

 

من اليمن الى الهند – ويل لليمنيين من اليمنيين

 

بقلم / عبدربه هشله ناصر 

تبدا رحلة معاناة المواطن اليمني وبالذات المرضى ابتداء من مستشفيات وعيادات الاطباء في اليمن وتشخيص المرض وتكاليف الفحوصات والادوية وغيرها والمحظوظ منهم من حصل على طبيب وشخص المرض بشكله الصحيح وعندما يدفع ثمن تلك المعاناة يأتيه الراي الاخير لابد من السفر للعلاج في الخارج وهنا تبدا رحلة اخرى وتضيق امامه وجهات السفر ما عدى مصر او الهند او الاردن التي لا يذهب لها الا القليل من الميسورين نتيجة زيادة التكلفة وشدة إجراءات الدخول اليها.

ورحلتنا في هذا المقال الى الهند حيث تبدا من اليمن مع مكاتب السفريات ومتابعة التأشيرات وارسال التقارير ..الخ وقد يتوفق المريض بمكتب يقنع بقليل من الربح او مكتب لا يكفيه الربح اليسير ومن تلك المعاناة واشدها ارتفاع سعر تذاكر الطيران الوحيد الاغلى عالمياً واقل خدمة جوية (طــيران اليمــنية )

وفي هذه الرحلة يدفع المريض اهله بما يملكوا من المال بل يصل البعض او الاغلب منهم الى بيع ممتلكاته في اليمن ليسدد تكاليف العلاج والمعيشة.

وعند وصوله الى الهند اذا لم يكن لديه مترجم من أقربائه تبدا المعاناة الحقيقية مع المترجمون اليمنيون الذي جعلوا منها وسيلة ربح سريع دون مراعاة لحالات المرضى وللأسف بان مثل هؤلاء يعتبروا المريض الذي اوصلته معاناته مع المرض اليهم غنيمة لا تعوض ، برغم ما يدفعه لهم مقابل الترجمة واتعابهم حسب الاتفاق معهم منذ البداية ، بل يصل الامر بان يتفق بعض المترجمون مع الاطباء والمستشفيات والمختبرات ومراكز الاشعة الاخرى في زيادة التكلفة ورفع الاسعار على المريض من اجل زيادة نسبته المالية منها .

وكذلك موضوع ايجار السكن فله رجاله من اليمنيون الذين يستغلوا المريض اشد استغلال ولم يكتفوا بالشيء المعقول من الايجار لتلك الشقق التي يأجروها بالباطن ، وهناك من المعاناة والماسي الإنسانية الكثير لا يتسع المجال لذكرها في هذا المقال واذا سنحت لي الفرصة سوف نتطرق لها لاحقاً، والمشكلة ان بعض من يمارسوا ذلك بعض الطلاب اصحاب المنح المستدامة ويستلموا مخصصاتهم بالدولار

وحتى لانظلم الاخرين احب ان انبه بان هذا لبس سلوك عام بل سلوك البعض من الذين انتزعت الانسانية من قلوبهم وحلت المادة بدلا عنها .

فهل يتقي الله هؤلاء ويحسوا بمعاناة اخوانهم اليمنيون وما يعانونه في بلدهم جراء الحرب في كل مجالات حياتهم ،ويكونوا عوناً لهم في مصيبتهم ويقنعوا بالربح اليسير والمستحق مقابل اتعابهم .

 

25 ابريل 2023م